Великий Новгород. Окончание.
После посещения монастырей в окрестностях Новгорода, вечером опять отправились в Кремль, а потом на Торговую сторону.
Прямо напротив Кремля расположен ресторан-пивоварня Державный, где пиво делают из концентрата по рецептуре и технологии Тэдди-бир. Я сам готовлю пиво подобным образом, так что не мог упустить случая попробовать такое пиво и поговорить о нем с пивоваром. Пиво из концентрата дело не дешевое (поэтому никакой большой завод никогда не будет варить пиво из концентрата, вопреки распространенному заблуждению), поэтому в промышленных варках на таких микропивоварнях (мощность - 30 литров ;-) до половины концентрата заменяют сахаром, вкус получается бражечный и квасной (для темного). Под пиво не плохо поужинали, цены по сравнению с московскими - не высокие. Из ресторана отправились в Новгородский Детинец.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кремле. Кремлевские башни - Покровская и Кокуй.
Кирпичная церковь типа восьмерик на четверике с боковыми приделами (Рождества Предтечи и Николая Чудотворца) и трапезной, редкий для Новгорода пример объемных форм московского барокко. Сооружена в 1693-1695 гг. как храм при воеводском дворе на основе здания 1580-х. В XVIII-XIX вв. несколько перестроена. После революции закрыта, в войну повреждена, в 1946-1947 гг. и 1967-1968 гг. реставрировалась. Церковь и примыкающая к ней башня заняты рестораном.
Церковь Андрея Стратилата. Дворцовая башня Кремля.
Изначально на месте церкви в 1167-1173 гг. был построен каменный храм Бориса и Глеба - величественная, трехапсидная, шестистолпная постройка с лестничной башней. В 1405 г. из-за пожара охватившего Людин конец церковь сильно пострадала и в 1441 г. по указу архиепископа Евфимия II строится новый храм на старом основании. При строительстве была разобрана лестничная башня и на её основании сооружён отдельный придел Андрея Стратилата.
Перестроенный в XV в. Борисоглебский собор изображён на иконе "Видение пономаря Тарасия" конца XVI в., украшенный громадной фреской-иконой и увенчанный двумя главами. Одна из них (маленькая) символически указывает на существование придела Андрея Стратилата. Достаточно чётко можно увидеть придел Андрея Стратилата на шведском плане 1611 г., где он показан с юга у одноглавого основного объёма.
При завоевании Новгорода шведами в начале XVII в. собор подвергся сильному разрушению.
В 1682 г. Борисоглебский собор обрушился и был разобран до основания, а сохранённый придел Андрея Стратилата расширен к востоку и обращён в самостоятельную церковь. Таким образом, ныне существующее здание является результатом двух основных строительных периодов. От XV в. сохраняются стены западного объёма и северная стена восточной пристройки. Они сложены из волховского плитняка, ракушечника и кирпича. Архитектурное оформление западного портала с арочным завершением, декоративной бровкой снаружи и треугольной перемычкой внутри характерно для новгородского зодчества XV в. Восточная и часть южной стены, так же как и своды, сложены из кирпича в XVII в.
В первой половине XIX в. храм перестраивается. Тогда был устроен новый свод в западном объёме и новый карниз, заменена кровля, сделана небольшая главка и звонница, а также укреплены фундаменты под северной стеной.
В годы Великой Отечественной войны церковь пострадала: была повреждена кровля, осыпалась штукатурка, разобраны полы.
В 1947 г. здание отремонтировали. В 1969 г. под руководством профессора М. К. Каргера были открыты нижние участки стен и хорошо сохранившаяся кладка центрального круглого столба с несколькими ступеньками винтовой лестницы.
В 1970-е состояние памятника начало резко ухудшаться - стены пошли трещинами. Под руководством архитектора Новгородской реставрационной мастерской Г. М. Штендера были осуществлены противоаварийные работы.
В 2000-2003 гг. проведены реставрационные работы фирмой "Десна" по проектам О. Н. Коваленко и Л. Г. Марковой. В процессе работ были укреплены несущие конструкции здания: кладки стен, сводов, фундаментов. Из известняковых плит выложили пол в западном объёме таким образом, чтобы выявить форму круглого основания и стен лестничной башни. Тогда же под руководством Е. И. Серегиной, художниками - реставраторами была раскрыта и укреплена настенная живопись XVI-XVII вв. внутри храма.
О Софийском соборе рассказал ранее, здесь расскажу о церкви Благовещения Пресвятой Богородицы при Архиерейском доме, примыкающей к собору.
Это домовая церковь над Исповедницкими воротами архиерейского двора, примыкающая к северо-восточному углу здания архиерейского дома. Сооружена вместе с ним в последней четверти XVIII в. на месте старого здания. Первоначально Трехсвятская, после пожара в 1804 г. переосвящена в Благовещенскую. Закрыта вскоре после революции. Здание занято музеем-заповедником.
Собор Софии Премудрости Божией. Колокольня.
Волхов.
Храмы Торговой стороны.
Церковь Иоанна Предтечи на Опоках.
Заложена в 1127 г. князем Всеволодом Мстиславичем, а в 1130 г. специальной уставной грамотой была передана Ивановской общине купцов-вощаников, торговавших воском и мёдом.
Ивановская организация купцов ("Ивановское сто") состояла из наиболее богатых новгородских купцов. В состав ивановского купечества входили купцы, внёсшие 50 гривен серебром. Взнос давал им звание "пошлых", то есть потомственных, что было связано с рядом преимуществ. При церкви Ивана на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трёх старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам. В церкви Ивана хранились контрольные эталоны мер, такие, как "локоть иванский" для измерения длины сукна, "гривенка рублёвая" для взвешивания драгоценных металлов, весы - "скалвы вощаные", "медовый пуд".
В 1453 г. повелением архиепископа Евфимия II древний храм был разрушен, а на его месте построен новый, при сооружении новой церкви не только были использованы фундамент и нижние части стен древней постройки, но и частично повторен её основной архитектурный облик, как все перестроенные Евфимием II храмы, церковь Иоанна, несмотря на большие размеры, имеет одну главу.
В 1934 г. была снесена церковная колокольня. Во время Великой Отечественной войны церковь значительно пострадала, полностью утратив барабан, купол, кровлю, получив пробоины в стенах и северной апсиде. Восстановлена в середине 1950-х.
Церковь Георгия Победоносца на Торгу.
Представляет собой бесстолпную, одоапсидную постройку типа "восьмерик на четверике" с подцерковьем. Увенчана небольшой главкой. Фасады обработаны лопатками, пилястрами, завершены карнизами. Окна с лучковыми и полуциркульными завершениями, большинство окон украшены богатыми наличниками.
Первое упоминание о деревянной церкви Георгия относится к 1356 г. Деревянную постройку сменила каменная, выстроенная жителями Лубяницы (лубянцами) - улицы, которая некогда проходила через Торг (городской рынок). Церковь несколько раз горела и отстраивалась вновь. В 1615 г. у церковного здания имелось два придела - с южной и северной стороны. В 1747 г. обвалились верхние своды. В 1750-1754 гг. была вновь восстановлена.
В послереволюционном Новгороде церковь Георгия на Торгу вместе с церковью Ильи на Славне дольше других оставались действующими.
Во время Великой Отечественной войны была повреждена незначительно. В ходе восстановительных работ начавшихся в 1952 г. были разобраны на кирпич все пристройки и хорошо сохранившаяся церковная колокольня. Археологические исследования 1973-1976 гг. позволили выявить остатки ранних деревянных пристроек.
В поздний советский период в церкви располагался сувенирный магазин. В настоящее время - выставка исторической новгородской фотографии.
Церковь Преображения Господня на Ильине улице.
Храм был построен жителями Ильинской улицы - главной в Славенском конце Новгорода в 1374 г. В нем одном сохранились фрески кисти Феофана Грека. Роспись сделана в 1378 г. Ему предшествовала деревянная церковь, построенная епископом Никитой, и известная с XII в. благодаря выносному образу Божией Матери "Знамение". Для чтимой новгородской святыни был устроен специальный придел, сгоревший в 1340 г. После этого для иконы был построен специальный храм Знамения, где она хранилась с 1356 г. (современный Знаменский собор, построеный в 1682-1688 гг. В настоящее время чудотворная икона Знамение находится в Софийском соборе).
Церковь Преображения, являясь характерной постройкой своего времени, отличается величественной монументальностью и изысканным великолепием. Она относится к распространенному в новгородской архитектуре XIV в. типу четырёхстолпного квадратного в плане храма с одной алтарной апсидой и одним куполом. Фасады имеют трёхлопастное завершение. В настоящее время кровля восьмискатная, придающая завершениям фасадов щипцовую (треугольную) форму. Храм обладает выраженной высотностью, а форма кровли придаёт ему динамичность.
Наружный декор отличается редким богатством. Фасады, как это обыкновенно делалось, разделены лопатками на три прясла. Сверху прясла окаймлены двойными "ползучими" арками, усложняющими рисунок трёхлопастного завершения. Узкие вертикальные окошки объединяются в группы. Сверху над ними помещаются обрамления - бровки. В некоторых местах окна дополнены нишами. Оконные проёмы и ниши имеют как полукруглое, так и стрельчатое завершение. Апсида оформлена вертикальными тягами с двумя рядами арочек (имеющих как и тяги форму полукруглого валика), обрамляющих окна. В качестве декоративного мотива использованы бегунец и поребрик, украшающие барабан купола и верхние контуры прясел. Помимо этого фасады украшены многочисленными крестами: рельефно выложенными или каменными резными. Выложенные кресты имеют ступенчатое основание - голгофу (голгофские кресты), они асимметрично размещены на плоскостях фасадов. Резные кресты были вкладными, то есть связанными с поминовением усопших. Обилие крестов могло быть связано с поминовением новгородцев погибших в 1372 г. при разгроме Торжка тверским князем Михаилом Александровичем.
Интерьер храма имеет ярко выраженную крестообразность. Преображенская церковь, как и другие крестово-купольные храмы Новгорода того времени, имеет особые замкнутые помещения (каморы), расположенные по углам здания на уровне хор. На хоры ведет лестница внутри западной стены здания. Хоры представляют собой деревянный настил между двумя помещениями в западных углах храма - приделами святой Троицы и святых Космы и Дамиана. Третья камора расположена в юго-восточным углу над диаконником, она могла служить сосудохранительницей. Подъем в нее осуществлялся по деревянной лестнице через люк в междуэтажном перекрытии. В алтаре храма сохранилось древнее основание каменного престола и каменное горнее место.
Первоначально с запада к храму примыкал притвор с небольшой звонницей. На фасаде сохранился след от его цилиндрического свода. В XIX в. на его месте возвели обширную теплую паперть с колокольней и двумя приделами, эти пристройки были снесены в 1936 г.
Собор Иконы Божией Матери Знамение.
Инициатором и организатором постройки храма для хранения в нем заветной святыни Новгорода - иконы Божией Матери, получившей наименование "Знамение", выступил митрополит Корнилий. Собор сооружался на средства Дома Святой Софии. В каменных работах принимали участие московские стрельцы. Плотницкие работы выполнили две артели новгородских плотников.
Собор освятили в 1688 г. В 1669 г. храм горел, после чего был отремонтирован. В 1699 г. в главном алтаре и приделах были установлены иконостасы. При митрополите Иове в 1702 г. был создан ансамбль стенных росписей.
Собор представляет собой традиционный для среднерусской архитектуры XVII в. четырёхстолпный, трёхапсидный, пятиглавный храм с подклетом и 2-этажной обходной галереей. Фасады основного объёма разделены лопатками и завершены ложными закомарами, украшенными живописью. Под закомарами помещён фриз, рисунок которого, "павлинье око", характерен для памятников Москвы и Костромы. Окна украшены скромными наличниками, сложенными из фигурного кирпича. В украшении галереи использованы изразцовые пояса.
Собор неоднократно перестраивался и до некоторой степени утратил свои первоначальные формы. Известно, что он ремонтировался после пожара 1745 г. Ремонтные работы осуществлялись также в 1844-1845 гг. на пожертвования графини А. А. Орловой-Чесменской. В результате перестроек изменена форма покрытия основного объёма и западного крыльца, утрачено южное крыльцо при входе в паперть, перестроено северное крыльцо при входе в паперть, перестроено северное крыльцо, полностью утрачена роспись на барабанах. Первоначальная настенная живопись оказалась под несколькими слоями записей.
Большие повреждения собор получил в годы Великой Отечественной войны. Немецкие войска использовали его как казармы. Резные рамы иконостасов, по видимому, были сожжены. Большая часть икон вывезена и судьба их неизвестна.
В 1950-е был проведён комплекс аварийно-ремонтных работ, в 1960-70-е выполнены реставрационные работы под руководством Г. М. Штендера.
Церкви Михаила Малеина и Рождества Пресвятой Богородицы на Михалице.
Храм Михаила Малеина на Михалице - каменная трапезная церковь с колокольней и приделом Собора Пресвятой Богородицы (постороена в 1555 или 1557 г.). Принадлежала бывшему здесь Михайлицкому (Молотковскому) монастырю. В 1786 г., после упразднения монастыря, церковь обращена в приходскую. В советское время закрыта, в конце 1950-х проведена реставрация по проекту Г. М. Штендера. В 1991 г. передана старообрядческой поморской общине Новгорода. Богослужения в настоящее время не проводятся.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Михалице - каменная церковь была построена в 1379 г. после того, как прежняя деревянная сгорела при пожаре.
В последующее время здание церкви подвергалось некоторым переделкам и было капитально перестроено в конце XVII в. в XIX в. с запада был пристроен притвор. Характерными деталями церкви являются вкладные каменные кресты, на которые в своё время обратил внимание ещё митрополит Макарий, и пояс цветных изразцов под карнизом купольной юбки.
В 1764 г., при учреждении штатов, Михалицкий монастырь был упразднен, а в 1786 г. обе монастырские церкви были обращены в приходские.
Во время Великой Отечественной войны памятник сильно пострадал от бомбардировок. Они разрушили почти все церковные своды и купол. По описаниям 1955 г. церковь тогда представляла собой "каменную коробку с огромными вертикальными трещинами, осыпался весь юго-восточный столб и значительно наклонилась апсида, имевшая большую пробоину над окном".
Летом 1956 г. были проведены реставрационно-восстановительные работы. Автор исследования и проекта реставрации - Л. Е. Красноречьев. К окончанию работ памятник был восстановлен в формах XVII в. с выявлением форм и деталей XIV в.
В настоящее время церковь Рождества Богородицы является действующим приходом Новгородской Старообрядческой Поморской общины.
Церковь Никиты Великомученика.
Храм был возведён в 1557 г. на месте более древней постройки. Новгородская первая летопись упоминает о церкви Никиты на Никитиной улице под 6876 (1368) г. в связи с великим пожаром, охватившим в мае Плотницкий конец. Летописные сообщения позволяют понять, что церковь Никиты Мученика стояла около Государева двора Ивана Грозного. От построек самого Государева двора не сохранилось никаких следов.
Несмотря на внушительные размеры, церковь Никиты сохранилась не полностью. В прошлом это был трёхнефный шестистолпный, предположительно пятиглавый храм. Ни древние своды, заменённые позже деревянными перекрытиями, ни малые купола не сохранились. На уровне подклета с трёх сторон здание опоясывала галерея-гульбище на столбах, связанных аркадами.
В 1722 г. с запада был пристроен притвор (воссоздан в ходе последней реставрации). Позднее церковь пришла в большую ветхость. В связи с этим в последующее восстановление своды были заменены накатником. Церковь была вновь освящена в 1813 г.
Будучи построена по царскому заказу, церковь Никиты Мученика, как в общей композиции, так и в декоративных частностях отмечена новым для Новгорода того времени влиянием московского зодчества. К северо-западному углу основного массива здания примыкает небольшой однокупольный объём - придел Николы. На юго-восточном углу, в один ряд с апсидами расположена массивная колокольня. В её нижнем этаже размещалась церковь-придел, упомянутая в источниках как "Феодосий под колоколы".
В противоположность новгородским постройкам XV в., наличие подклета под зданием подчёркнуто не только карнизом, но и двумя ярусами декоративных арок на апсидах. На восточном фасаде здания хорошо сохранился декор апсид плоскими пилястрами, стянутыми небольшими килевидными арками.
В советское время до начала 1980-х церковное здание занимал Новгородский шахматный клуб. В 1999 г. были начаты обширные наружные реставрационные работы затянувшиеся до нашего времени.
Церковь Феодора Стратилата на Ручью.
Церковь заложена в 1360 г. по указу новгородского посадника Семёна Андреевича. Строительство закончено в течение года. На протяжении нескольких веков церковь была приходской для Федоровой улицы Плотницкого конца.
До недавнего времени она стояла на берегу Фёдоровского ручья. В 1954 г. при прокладке дороги Москва-Ленинград ручей был засыпан.
Храм представляет из себя классический памятник новгородского зодчества того времени и является одним из выдающихся памятников архитектуры средневекового Новгорода.
Здание церкви - это четырёхстолпная одноглавая постройка кубического типа. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов. Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. По замыслу Семёна Андреевича, постройка должна была служить ещё и как каменный сундук-сейф. С западной стороны к церкви примыкает пристройка и колокольня, построенные в XVII в.
Церковь Феодора Стратилата на Ручью стала эталоном для новгородских зодчих последующих поколений.
Фресковая роспись церкви датируется примено второй половиной XIV века. Она сохранилась, хоть и фрагментарно, но на всех стенах, сводах и арках храма. В 1910 г. роспись была освобождена от побелки. От традиционного новгородского стиля она отличается тем, что выполнена в красно-коричневых тонах. Это роднит её с фресками известной церкви Спаса на Ильине улице, которая была расписана Феофаном Греком.
В настоящее время церковь является объектом Новгородского музея-заповедника и открыта для посещения.
На этом завершился наш второй день пребывания в Великом Новгороде.
Утром следующего дня выдалось уже довольно пасмурным, позавтракав в Макдональдсе отправились с
alesimakov в Москву, по пути заехав к Рюрикову Городищу.
Церковь Преображения Господня на Ковалёве.
Церковь - кафоликон Ковалева (Спасского) монастыря - одного из небольших пригородных новгородских монастырей, существовавших на пожертвования от богатых и знатных людей города. Построена по заказу боярина Онцифора Жабина около 1345 г.
Одноглавый четырёхстолпный храм с позакомарным перекрытием (характерным для более раннего периода) и угловыми лопатками. Одноапсидный, с боковыми приделами, в южном из которых - возможно, родовая усыпальница Жабиных. Это несколько более поздний придел (предположительно, начала XIV в.), в стены которого вложены каменные кресты - по-видимому, дар ктиторов.
Спасский монастырь на Ковалеве просуществовал до 1764 г., вплоть до секуляризационной реформы Екатерины II. Но церковь продолжала действовать - вплоть до самого XX в.
В годы Второй мировой войны храм был разрушен до высоты в 5 м. По официальной версии, храм был выбран советской армией в качестве опорной точки обороны советской армии и, как все подобные точки, упорно обстреливался противником до вхождения советской армии в Новгород.
Только настоящий подвиг реставраторов А. П. и В. Б. Грекова, с 1965 г. по мельчайшим кусочкам собиравшим древние фрески, позволил восстановить значительную часть первоначальной росписи собора. В 1970 г. по проекту Л. Е. Красноречьева была поставлена новая церковь, включившая в себя сохранившиеся части древних стен.
Церковь Преображения Господня на горе Нередице.
Построена за один сезон около 1198 г. при новгородском князе Ярославе Владимировиче в память о двух погибших сыновьях.
Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный. Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли собой один из уникальных и наиболее значительных живописных ансамблей России.
На Городище вокруг церкви существовал Спасо-Нередицкий, или Спас на Городище мужской монастырь (приписанный к Юрьеву монастырю).
В период Великой Отечественной войны всемирно известный памятник погиб. Красная армия обратила храмы на Нередице, в Волотове и тому подобные одиночно стоящие памятники "в долговременные огневые точки". Как следствие, церковь Спаса на Нередице попала под огонь фашистской артиллерии и была обращена в руины. Огонь вели с западного берега Волхова, из Юрьева монастыря, захваченного фашистами, и поэтому лучше всего уцелели восточные стены церкви: апсиды и небольшие куски северной и южной стены. Практически все росписи были утрачены.
Работы по спасению памятника начались в 1944 г. Полностью восстановлен в 1956-1958 гг.
Комплексная архитектурная реставрация церкви Спаса Преображения на Нередице завершилась в 2004 г.
В настоящее время, кроме изредка совершаемых молебнов, богослужения не проводятся. Открыта как музейный объект.
По решению ЮНЕСКО в 1992 г. церковь Спаса на Нередице включена в Список Всемирного наследия вместе с рядом других памятников Новгорода и его окрестностей.
От церкви Преображения открывается вид на Юрьев монастырь и Рюриково Городище.
Заключительный кадр перед отбытием в Москву.
В этот раз довольно быстро проскочили Вышний Волочек, но встали в многочасовую пробку за Тверью, у Эммауса. Впереди сгорел огромный самосвал, перекрыв всю дорогу...
По материалам Википедии и сайта "Соборы России".
Снято: Canon EOS 5d markII, объективы Canon EF 24-105/4.0L и Canon EF 17-40/4.0L, поляризационный фильтр.
Больше фотографий на моей домашней страничке (в виде флеш-фотоальбома).
Прямо напротив Кремля расположен ресторан-пивоварня Державный, где пиво делают из концентрата по рецептуре и технологии Тэдди-бир. Я сам готовлю пиво подобным образом, так что не мог упустить случая попробовать такое пиво и поговорить о нем с пивоваром. Пиво из концентрата дело не дешевое (поэтому никакой большой завод никогда не будет варить пиво из концентрата, вопреки распространенному заблуждению), поэтому в промышленных варках на таких микропивоварнях (мощность - 30 литров ;-) до половины концентрата заменяют сахаром, вкус получается бражечный и квасной (для темного). Под пиво не плохо поужинали, цены по сравнению с московскими - не высокие. Из ресторана отправились в Новгородский Детинец.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кремле. Кремлевские башни - Покровская и Кокуй.
Кирпичная церковь типа восьмерик на четверике с боковыми приделами (Рождества Предтечи и Николая Чудотворца) и трапезной, редкий для Новгорода пример объемных форм московского барокко. Сооружена в 1693-1695 гг. как храм при воеводском дворе на основе здания 1580-х. В XVIII-XIX вв. несколько перестроена. После революции закрыта, в войну повреждена, в 1946-1947 гг. и 1967-1968 гг. реставрировалась. Церковь и примыкающая к ней башня заняты рестораном.
Церковь Андрея Стратилата. Дворцовая башня Кремля.
Изначально на месте церкви в 1167-1173 гг. был построен каменный храм Бориса и Глеба - величественная, трехапсидная, шестистолпная постройка с лестничной башней. В 1405 г. из-за пожара охватившего Людин конец церковь сильно пострадала и в 1441 г. по указу архиепископа Евфимия II строится новый храм на старом основании. При строительстве была разобрана лестничная башня и на её основании сооружён отдельный придел Андрея Стратилата.
Перестроенный в XV в. Борисоглебский собор изображён на иконе "Видение пономаря Тарасия" конца XVI в., украшенный громадной фреской-иконой и увенчанный двумя главами. Одна из них (маленькая) символически указывает на существование придела Андрея Стратилата. Достаточно чётко можно увидеть придел Андрея Стратилата на шведском плане 1611 г., где он показан с юга у одноглавого основного объёма.
При завоевании Новгорода шведами в начале XVII в. собор подвергся сильному разрушению.
В 1682 г. Борисоглебский собор обрушился и был разобран до основания, а сохранённый придел Андрея Стратилата расширен к востоку и обращён в самостоятельную церковь. Таким образом, ныне существующее здание является результатом двух основных строительных периодов. От XV в. сохраняются стены западного объёма и северная стена восточной пристройки. Они сложены из волховского плитняка, ракушечника и кирпича. Архитектурное оформление западного портала с арочным завершением, декоративной бровкой снаружи и треугольной перемычкой внутри характерно для новгородского зодчества XV в. Восточная и часть южной стены, так же как и своды, сложены из кирпича в XVII в.
В первой половине XIX в. храм перестраивается. Тогда был устроен новый свод в западном объёме и новый карниз, заменена кровля, сделана небольшая главка и звонница, а также укреплены фундаменты под северной стеной.
В годы Великой Отечественной войны церковь пострадала: была повреждена кровля, осыпалась штукатурка, разобраны полы.
В 1947 г. здание отремонтировали. В 1969 г. под руководством профессора М. К. Каргера были открыты нижние участки стен и хорошо сохранившаяся кладка центрального круглого столба с несколькими ступеньками винтовой лестницы.
В 1970-е состояние памятника начало резко ухудшаться - стены пошли трещинами. Под руководством архитектора Новгородской реставрационной мастерской Г. М. Штендера были осуществлены противоаварийные работы.
В 2000-2003 гг. проведены реставрационные работы фирмой "Десна" по проектам О. Н. Коваленко и Л. Г. Марковой. В процессе работ были укреплены несущие конструкции здания: кладки стен, сводов, фундаментов. Из известняковых плит выложили пол в западном объёме таким образом, чтобы выявить форму круглого основания и стен лестничной башни. Тогда же под руководством Е. И. Серегиной, художниками - реставраторами была раскрыта и укреплена настенная живопись XVI-XVII вв. внутри храма.
О Софийском соборе рассказал ранее, здесь расскажу о церкви Благовещения Пресвятой Богородицы при Архиерейском доме, примыкающей к собору.
Это домовая церковь над Исповедницкими воротами архиерейского двора, примыкающая к северо-восточному углу здания архиерейского дома. Сооружена вместе с ним в последней четверти XVIII в. на месте старого здания. Первоначально Трехсвятская, после пожара в 1804 г. переосвящена в Благовещенскую. Закрыта вскоре после революции. Здание занято музеем-заповедником.
Собор Софии Премудрости Божией. Колокольня.
Волхов.
Храмы Торговой стороны.
Церковь Иоанна Предтечи на Опоках.
Заложена в 1127 г. князем Всеволодом Мстиславичем, а в 1130 г. специальной уставной грамотой была передана Ивановской общине купцов-вощаников, торговавших воском и мёдом.
Ивановская организация купцов ("Ивановское сто") состояла из наиболее богатых новгородских купцов. В состав ивановского купечества входили купцы, внёсшие 50 гривен серебром. Взнос давал им звание "пошлых", то есть потомственных, что было связано с рядом преимуществ. При церкви Ивана на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трёх старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам. В церкви Ивана хранились контрольные эталоны мер, такие, как "локоть иванский" для измерения длины сукна, "гривенка рублёвая" для взвешивания драгоценных металлов, весы - "скалвы вощаные", "медовый пуд".
В 1453 г. повелением архиепископа Евфимия II древний храм был разрушен, а на его месте построен новый, при сооружении новой церкви не только были использованы фундамент и нижние части стен древней постройки, но и частично повторен её основной архитектурный облик, как все перестроенные Евфимием II храмы, церковь Иоанна, несмотря на большие размеры, имеет одну главу.
В 1934 г. была снесена церковная колокольня. Во время Великой Отечественной войны церковь значительно пострадала, полностью утратив барабан, купол, кровлю, получив пробоины в стенах и северной апсиде. Восстановлена в середине 1950-х.
Церковь Георгия Победоносца на Торгу.
Представляет собой бесстолпную, одоапсидную постройку типа "восьмерик на четверике" с подцерковьем. Увенчана небольшой главкой. Фасады обработаны лопатками, пилястрами, завершены карнизами. Окна с лучковыми и полуциркульными завершениями, большинство окон украшены богатыми наличниками.
Первое упоминание о деревянной церкви Георгия относится к 1356 г. Деревянную постройку сменила каменная, выстроенная жителями Лубяницы (лубянцами) - улицы, которая некогда проходила через Торг (городской рынок). Церковь несколько раз горела и отстраивалась вновь. В 1615 г. у церковного здания имелось два придела - с южной и северной стороны. В 1747 г. обвалились верхние своды. В 1750-1754 гг. была вновь восстановлена.
В послереволюционном Новгороде церковь Георгия на Торгу вместе с церковью Ильи на Славне дольше других оставались действующими.
Во время Великой Отечественной войны была повреждена незначительно. В ходе восстановительных работ начавшихся в 1952 г. были разобраны на кирпич все пристройки и хорошо сохранившаяся церковная колокольня. Археологические исследования 1973-1976 гг. позволили выявить остатки ранних деревянных пристроек.
В поздний советский период в церкви располагался сувенирный магазин. В настоящее время - выставка исторической новгородской фотографии.
Церковь Преображения Господня на Ильине улице.
Храм был построен жителями Ильинской улицы - главной в Славенском конце Новгорода в 1374 г. В нем одном сохранились фрески кисти Феофана Грека. Роспись сделана в 1378 г. Ему предшествовала деревянная церковь, построенная епископом Никитой, и известная с XII в. благодаря выносному образу Божией Матери "Знамение". Для чтимой новгородской святыни был устроен специальный придел, сгоревший в 1340 г. После этого для иконы был построен специальный храм Знамения, где она хранилась с 1356 г. (современный Знаменский собор, построеный в 1682-1688 гг. В настоящее время чудотворная икона Знамение находится в Софийском соборе).
Церковь Преображения, являясь характерной постройкой своего времени, отличается величественной монументальностью и изысканным великолепием. Она относится к распространенному в новгородской архитектуре XIV в. типу четырёхстолпного квадратного в плане храма с одной алтарной апсидой и одним куполом. Фасады имеют трёхлопастное завершение. В настоящее время кровля восьмискатная, придающая завершениям фасадов щипцовую (треугольную) форму. Храм обладает выраженной высотностью, а форма кровли придаёт ему динамичность.
Наружный декор отличается редким богатством. Фасады, как это обыкновенно делалось, разделены лопатками на три прясла. Сверху прясла окаймлены двойными "ползучими" арками, усложняющими рисунок трёхлопастного завершения. Узкие вертикальные окошки объединяются в группы. Сверху над ними помещаются обрамления - бровки. В некоторых местах окна дополнены нишами. Оконные проёмы и ниши имеют как полукруглое, так и стрельчатое завершение. Апсида оформлена вертикальными тягами с двумя рядами арочек (имеющих как и тяги форму полукруглого валика), обрамляющих окна. В качестве декоративного мотива использованы бегунец и поребрик, украшающие барабан купола и верхние контуры прясел. Помимо этого фасады украшены многочисленными крестами: рельефно выложенными или каменными резными. Выложенные кресты имеют ступенчатое основание - голгофу (голгофские кресты), они асимметрично размещены на плоскостях фасадов. Резные кресты были вкладными, то есть связанными с поминовением усопших. Обилие крестов могло быть связано с поминовением новгородцев погибших в 1372 г. при разгроме Торжка тверским князем Михаилом Александровичем.
Интерьер храма имеет ярко выраженную крестообразность. Преображенская церковь, как и другие крестово-купольные храмы Новгорода того времени, имеет особые замкнутые помещения (каморы), расположенные по углам здания на уровне хор. На хоры ведет лестница внутри западной стены здания. Хоры представляют собой деревянный настил между двумя помещениями в западных углах храма - приделами святой Троицы и святых Космы и Дамиана. Третья камора расположена в юго-восточным углу над диаконником, она могла служить сосудохранительницей. Подъем в нее осуществлялся по деревянной лестнице через люк в междуэтажном перекрытии. В алтаре храма сохранилось древнее основание каменного престола и каменное горнее место.
Первоначально с запада к храму примыкал притвор с небольшой звонницей. На фасаде сохранился след от его цилиндрического свода. В XIX в. на его месте возвели обширную теплую паперть с колокольней и двумя приделами, эти пристройки были снесены в 1936 г.
Собор Иконы Божией Матери Знамение.
Инициатором и организатором постройки храма для хранения в нем заветной святыни Новгорода - иконы Божией Матери, получившей наименование "Знамение", выступил митрополит Корнилий. Собор сооружался на средства Дома Святой Софии. В каменных работах принимали участие московские стрельцы. Плотницкие работы выполнили две артели новгородских плотников.
Собор освятили в 1688 г. В 1669 г. храм горел, после чего был отремонтирован. В 1699 г. в главном алтаре и приделах были установлены иконостасы. При митрополите Иове в 1702 г. был создан ансамбль стенных росписей.
Собор представляет собой традиционный для среднерусской архитектуры XVII в. четырёхстолпный, трёхапсидный, пятиглавный храм с подклетом и 2-этажной обходной галереей. Фасады основного объёма разделены лопатками и завершены ложными закомарами, украшенными живописью. Под закомарами помещён фриз, рисунок которого, "павлинье око", характерен для памятников Москвы и Костромы. Окна украшены скромными наличниками, сложенными из фигурного кирпича. В украшении галереи использованы изразцовые пояса.
Собор неоднократно перестраивался и до некоторой степени утратил свои первоначальные формы. Известно, что он ремонтировался после пожара 1745 г. Ремонтные работы осуществлялись также в 1844-1845 гг. на пожертвования графини А. А. Орловой-Чесменской. В результате перестроек изменена форма покрытия основного объёма и западного крыльца, утрачено южное крыльцо при входе в паперть, перестроено северное крыльцо при входе в паперть, перестроено северное крыльцо, полностью утрачена роспись на барабанах. Первоначальная настенная живопись оказалась под несколькими слоями записей.
Большие повреждения собор получил в годы Великой Отечественной войны. Немецкие войска использовали его как казармы. Резные рамы иконостасов, по видимому, были сожжены. Большая часть икон вывезена и судьба их неизвестна.
В 1950-е был проведён комплекс аварийно-ремонтных работ, в 1960-70-е выполнены реставрационные работы под руководством Г. М. Штендера.
Церкви Михаила Малеина и Рождества Пресвятой Богородицы на Михалице.
Храм Михаила Малеина на Михалице - каменная трапезная церковь с колокольней и приделом Собора Пресвятой Богородицы (постороена в 1555 или 1557 г.). Принадлежала бывшему здесь Михайлицкому (Молотковскому) монастырю. В 1786 г., после упразднения монастыря, церковь обращена в приходскую. В советское время закрыта, в конце 1950-х проведена реставрация по проекту Г. М. Штендера. В 1991 г. передана старообрядческой поморской общине Новгорода. Богослужения в настоящее время не проводятся.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Михалице - каменная церковь была построена в 1379 г. после того, как прежняя деревянная сгорела при пожаре.
В последующее время здание церкви подвергалось некоторым переделкам и было капитально перестроено в конце XVII в. в XIX в. с запада был пристроен притвор. Характерными деталями церкви являются вкладные каменные кресты, на которые в своё время обратил внимание ещё митрополит Макарий, и пояс цветных изразцов под карнизом купольной юбки.
В 1764 г., при учреждении штатов, Михалицкий монастырь был упразднен, а в 1786 г. обе монастырские церкви были обращены в приходские.
Во время Великой Отечественной войны памятник сильно пострадал от бомбардировок. Они разрушили почти все церковные своды и купол. По описаниям 1955 г. церковь тогда представляла собой "каменную коробку с огромными вертикальными трещинами, осыпался весь юго-восточный столб и значительно наклонилась апсида, имевшая большую пробоину над окном".
Летом 1956 г. были проведены реставрационно-восстановительные работы. Автор исследования и проекта реставрации - Л. Е. Красноречьев. К окончанию работ памятник был восстановлен в формах XVII в. с выявлением форм и деталей XIV в.
В настоящее время церковь Рождества Богородицы является действующим приходом Новгородской Старообрядческой Поморской общины.
Церковь Никиты Великомученика.
Храм был возведён в 1557 г. на месте более древней постройки. Новгородская первая летопись упоминает о церкви Никиты на Никитиной улице под 6876 (1368) г. в связи с великим пожаром, охватившим в мае Плотницкий конец. Летописные сообщения позволяют понять, что церковь Никиты Мученика стояла около Государева двора Ивана Грозного. От построек самого Государева двора не сохранилось никаких следов.
Несмотря на внушительные размеры, церковь Никиты сохранилась не полностью. В прошлом это был трёхнефный шестистолпный, предположительно пятиглавый храм. Ни древние своды, заменённые позже деревянными перекрытиями, ни малые купола не сохранились. На уровне подклета с трёх сторон здание опоясывала галерея-гульбище на столбах, связанных аркадами.
В 1722 г. с запада был пристроен притвор (воссоздан в ходе последней реставрации). Позднее церковь пришла в большую ветхость. В связи с этим в последующее восстановление своды были заменены накатником. Церковь была вновь освящена в 1813 г.
Будучи построена по царскому заказу, церковь Никиты Мученика, как в общей композиции, так и в декоративных частностях отмечена новым для Новгорода того времени влиянием московского зодчества. К северо-западному углу основного массива здания примыкает небольшой однокупольный объём - придел Николы. На юго-восточном углу, в один ряд с апсидами расположена массивная колокольня. В её нижнем этаже размещалась церковь-придел, упомянутая в источниках как "Феодосий под колоколы".
В противоположность новгородским постройкам XV в., наличие подклета под зданием подчёркнуто не только карнизом, но и двумя ярусами декоративных арок на апсидах. На восточном фасаде здания хорошо сохранился декор апсид плоскими пилястрами, стянутыми небольшими килевидными арками.
В советское время до начала 1980-х церковное здание занимал Новгородский шахматный клуб. В 1999 г. были начаты обширные наружные реставрационные работы затянувшиеся до нашего времени.
Церковь Феодора Стратилата на Ручью.
Церковь заложена в 1360 г. по указу новгородского посадника Семёна Андреевича. Строительство закончено в течение года. На протяжении нескольких веков церковь была приходской для Федоровой улицы Плотницкого конца.
До недавнего времени она стояла на берегу Фёдоровского ручья. В 1954 г. при прокладке дороги Москва-Ленинград ручей был засыпан.
Храм представляет из себя классический памятник новгородского зодчества того времени и является одним из выдающихся памятников архитектуры средневекового Новгорода.
Здание церкви - это четырёхстолпная одноглавая постройка кубического типа. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов. Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. По замыслу Семёна Андреевича, постройка должна была служить ещё и как каменный сундук-сейф. С западной стороны к церкви примыкает пристройка и колокольня, построенные в XVII в.
Церковь Феодора Стратилата на Ручью стала эталоном для новгородских зодчих последующих поколений.
Фресковая роспись церкви датируется примено второй половиной XIV века. Она сохранилась, хоть и фрагментарно, но на всех стенах, сводах и арках храма. В 1910 г. роспись была освобождена от побелки. От традиционного новгородского стиля она отличается тем, что выполнена в красно-коричневых тонах. Это роднит её с фресками известной церкви Спаса на Ильине улице, которая была расписана Феофаном Греком.
В настоящее время церковь является объектом Новгородского музея-заповедника и открыта для посещения.
На этом завершился наш второй день пребывания в Великом Новгороде.
Утром следующего дня выдалось уже довольно пасмурным, позавтракав в Макдональдсе отправились с
alesimakov в Москву, по пути заехав к Рюрикову Городищу.Церковь Преображения Господня на Ковалёве.
Церковь - кафоликон Ковалева (Спасского) монастыря - одного из небольших пригородных новгородских монастырей, существовавших на пожертвования от богатых и знатных людей города. Построена по заказу боярина Онцифора Жабина около 1345 г.
Одноглавый четырёхстолпный храм с позакомарным перекрытием (характерным для более раннего периода) и угловыми лопатками. Одноапсидный, с боковыми приделами, в южном из которых - возможно, родовая усыпальница Жабиных. Это несколько более поздний придел (предположительно, начала XIV в.), в стены которого вложены каменные кресты - по-видимому, дар ктиторов.
Спасский монастырь на Ковалеве просуществовал до 1764 г., вплоть до секуляризационной реформы Екатерины II. Но церковь продолжала действовать - вплоть до самого XX в.
В годы Второй мировой войны храм был разрушен до высоты в 5 м. По официальной версии, храм был выбран советской армией в качестве опорной точки обороны советской армии и, как все подобные точки, упорно обстреливался противником до вхождения советской армии в Новгород.
Только настоящий подвиг реставраторов А. П. и В. Б. Грекова, с 1965 г. по мельчайшим кусочкам собиравшим древние фрески, позволил восстановить значительную часть первоначальной росписи собора. В 1970 г. по проекту Л. Е. Красноречьева была поставлена новая церковь, включившая в себя сохранившиеся части древних стен.
Церковь Преображения Господня на горе Нередице.
Построена за один сезон около 1198 г. при новгородском князе Ярославе Владимировиче в память о двух погибших сыновьях.
Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный. Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли собой один из уникальных и наиболее значительных живописных ансамблей России.
На Городище вокруг церкви существовал Спасо-Нередицкий, или Спас на Городище мужской монастырь (приписанный к Юрьеву монастырю).
В период Великой Отечественной войны всемирно известный памятник погиб. Красная армия обратила храмы на Нередице, в Волотове и тому подобные одиночно стоящие памятники "в долговременные огневые точки". Как следствие, церковь Спаса на Нередице попала под огонь фашистской артиллерии и была обращена в руины. Огонь вели с западного берега Волхова, из Юрьева монастыря, захваченного фашистами, и поэтому лучше всего уцелели восточные стены церкви: апсиды и небольшие куски северной и южной стены. Практически все росписи были утрачены.
Работы по спасению памятника начались в 1944 г. Полностью восстановлен в 1956-1958 гг.
Комплексная архитектурная реставрация церкви Спаса Преображения на Нередице завершилась в 2004 г.
В настоящее время, кроме изредка совершаемых молебнов, богослужения не проводятся. Открыта как музейный объект.
По решению ЮНЕСКО в 1992 г. церковь Спаса на Нередице включена в Список Всемирного наследия вместе с рядом других памятников Новгорода и его окрестностей.
От церкви Преображения открывается вид на Юрьев монастырь и Рюриково Городище.
Заключительный кадр перед отбытием в Москву.
В этот раз довольно быстро проскочили Вышний Волочек, но встали в многочасовую пробку за Тверью, у Эммауса. Впереди сгорел огромный самосвал, перекрыв всю дорогу...
По материалам Википедии и сайта "Соборы России".
Снято: Canon EOS 5d markII, объективы Canon EF 24-105/4.0L и Canon EF 17-40/4.0L, поляризационный фильтр.
Больше фотографий на моей домашней страничке (в виде флеш-фотоальбома).